On dit que les problèmes sont le fruit d’un esprit faible. Ce n’est pas que les personnes à l’esprit faible créent délibérément des problèmes, mais plutôt que leur faiblesse mentale les pousse à agir d’une manière qui entraîne des problèmes. Ici, un « esprit faible » ne signifie pas nécessairement un esprit dépourvu d’intelligence. Il s’agit d’un état d’esprit qui manque de résilience, de perspective ou de maturité émotionnelle, souvent parce que l’esprit est sous l’influence d’une ou plusieurs faiblesses, comme la peur, la jalousie ou l’égo.
Un tel esprit amplifie également les problèmes. Il panique ou dramatise, considérant un petit désagrément comme une crise qui bouleverse la vie. Un délai non respecté est perçu comme un échec qui met fin à une carrière. L’ego joue également un rôle, et la personne peut prendre les problèmes très à cœur en les amplifiant. « Cela m’est arrivé » devient « Pourquoi toujours moi ? » ou « Cela prouve bien que je ne vaux rien. ».
Montagne ou taupinière ?
Sous l’effet du stress, l’esprit peut également se focaliser sur le problème, occultant le contexte, les options ou les solutions. C’est comme regarder un mur de si près que l’on en oublie qu’il y a des portes à proximité. Et lorsqu’on manque de stratégies mentales pour y faire face, même les revers mineurs semblent insurmontables. Le fait qu’un problème semble être une montagne ou une taupinière reflète davantage notre paysage intérieur que la réalité extérieure.
Si un esprit faible crée ou amplifie les problèmes, l’inverse est également vrai : un esprit fort résout les problèmes.
Nous renforçons notre esprit non pas en évitant les problèmes, mais en apprenant à les affronter avec habileté. Un esprit fort est un esprit entraîné par l’expérience, la conscience de soi et la discipline de réagir avec calme, clarté et maîtrise.
Face à un problème, un esprit fort prend du recul et examine le contexte : « Ce problème aura-t-il encore de l’importance dans une semaine ? Dans un an ? Peut-il être résolu ? » Au lieu de s’inquiéter, l’esprit fort se met au travail et se demande : « Qu’est-ce qui dépend de moi ? Quelle est la meilleure chose à faire ensuite ? » Une fois qu’il a évalué calmement la situation, il réagit au lieu d’agir impulsivement : il instaure une pause raisonnable entre l’émotion initiale et l’action finale. Le problème est peut-être toujours là, mais il ne dicte pas son état d’esprit.
Pour être capable de réagir de cette manière, on a besoin de clarté et de stabilité mentales, sans lesquelles il ne peut y avoir de perception précise ni d’action décisive.
C’est là que la méditation entre en jeu
La méditation, en particulier la méditation Raja Yoga, permet de maîtriser son esprit.
La première étape du Raja Yoga consiste à se connaître soi-même. Lorsque je reconnais et accepte le fait que je suis une âme, un être spirituel de pureté, de paix et d’amour, cela transforme la façon dont je me perçois et perçois les autres. Contempler mes vertus innées m’amène à réaliser qu’il s’agit de mes qualités naturelles, ce qui explique pourquoi je me sens à l’aise lorsque j’en fais l’expérience.
En revanche, les qualités opposées, telles que l’égoïsme, la colère et la haine, provoquent agitation et tristesse, car elles me sont étrangères. Ensuite, lorsque j’observe mes pensées et mes émotions en tant qu’observateur détaché, j’apprends comment et pourquoi elles surgissent. Je suis capable de les voir défiler sur l’écran de mon esprit, sans m’y attacher. Je deviens moins réactif et plus réfléchi. Grâce à une pratique régulière, je parviens à contrôler mes pensées et mes émotions.
En vivant ma vie quotidienne avec la conscience d’être une âme pure et paisible, mes vertus innées s’expriment dans mes actions. Cela ne sera pas toujours facile, car d’autres personnes et situations peuvent me mettre à l’épreuve, déclenchant d’anciens schémas de pensée et de comportement.
Pour renforcer ma bonté originelle et me débarrasser complètement des habitudes néfastes, j’ai besoin de me connecter à la source de vertus la plus élevée. Me souvenir de l’Âme Suprême, le Père de toutes les âmes, crée un lien mental à travers lequel je peux puiser ses pouvoirs.
Lorsque la lumière du Divin emplit l’âme, elle dissipe toutes les ténèbres. Les anciens doutes et faiblesses cessent d’exister et l’âme devient stable dans sa pureté et sa paix. Elle acquiert un discernement précis et un jugement correct, et ainsi, au lieu de créer ou de craindre les problèmes, l’âme devient un solutionneur de problèmes.
A propos de B.K. Surya
B.K. Surya est professeur de Raja Yoga au siège des Brahma Kumaris à Mount Abu, dans le Rajasthan.